1.14. Вхождение в управление.

-----

Глава 15
Вхождение в управление

Осталось рассмотреть вхождение в управление. В большинстве случаев сознание обращается к проблемам управления жизненны-ми обстоятельствами, ситуациями, проблемам самообладания, умения вести себя (и т.п. слова об одном и том же), столкнувшись с трудностями, неудачами, разочарованием, то есть не в самое комфортное для себя время — большей частью в разнородных “стрессовых” ситуациях.

Тем не менее, Бог не возлагает на чело-века ничего сверх того, что тот может вынести, и потому лучшее, что можно сделать в такого рода обстоятельствах:
Прежде всего остановить собственную суету, всплывающую из бес-сознательных уровней внутренне конфликтной, неупорядоченной психики и прорывающуюся в неё из коллективной психики, в кото-рой так или иначе соучаствует каждый индивид.
Остановив суету, необходимо, памятуя о том, что Вседержитель не ошибается, без эмоций уныния либо бессмысленного восторга вос-принять то приходящее, что в ранее было названо вектором со-стояния.

После этого необходимо вспомнить, как этот вектор состояния из-менялся в прошлом в течение по возможности наиболее длительно-го срока времени на объемлющем его информационном фоне.
Это даст видение картины взаимной вложенности частных процес-сов и причинно-следственных связей в их совокупности, т.е. взаим-ные связи “лично-бытовой” и информации общественной в целом значимости, по нравственно обусловленному произволу относимой к двум категориям: «Хорошо» и «Плохо».

Во всём этом необходимо выделить общее внешнее управление, а в нём попытаться выделить иерархически Наивысшее — непосредст-венно исходящее от Вседержителя, во всех без исключения случаях поддерживающего то, что принадлежит категории «объек¬тив¬ного Хорошо»: Устраняй зло тем, что есть лучшего (метод «клин клином вышибают» не применяется, хотя его сторонникам попустительст-вуют Свыше до срока с целью вразумления и их самих, и окру-жающих).