29.3. О духовности и материальности в региональныйых цивилизациях

-----

Сборник аналитических записок по различным вопросам жизнеречения
"Подальше от фрейдизма ... "
Записка № 3
О “духовности” и “материальности” в региональных цивилизациях

Прежде всего следует обратить внимание на то, что слова “материя” и “дух” — не придуманы нашей эпохой, а унаследованы ею от предков. Но ныне они понимаются, осмысляются несколько не так, как это было хотя бы в начале прошлого века.

В то время слово “материя” по существу было “именем собирательным”, употреблявшимся для обозначения вещества в различных его агрегатных состояниях: от твердого до газообразного. “Дух”, особенно в повествованиях о призраках и явлениях бестелесных, также был словом для обозначения объективных явлений, однако не обладавших качеством вещественности = материальности.

Человек же по тогдашним воззрениям был существом трехкомпонентным, представляющим собой в жизни единство 1) вещественного тела, 2) духа и 3) души. При этом - в полноте тогдашнего контекста - объективности “духа” были свойственны субъективные особенности каждого из “духов”: Святой Дух, дух лжи, природные (стихийные) злые и добрые духи, неприкаянные духи конкретных живых и умерших субъектов, сказочные джины и т.п.

Субъективные особенности духов определялись в зависимости от свойственного им информационного обеспечения поведения и деятельности каждого из них.

ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНАЯ ПОЗИЦИЯ № 2
№ 1/97 (2)
ВНУТРЕННИЙ ПРЕДИКТОР СССР