|
|
|
 |
       |
      |
   |
 |
_____назад_____Сейчас Вы находитесь на странице _____вперёд_____ |
|
назад на 1 страницу аудиокниги
================== на правах рекламы ==================
==================
|
8.12. Неизменность предельных обобщений Я центризма в истории.-----
-----
Основы социологии Обратимся к «Книге для начального чтения»
В. Водовозова (СПб, 1878 г.), в конце XIX века предназначавшейся для
самообразования россиян. В ней речь идёт о воззрениях на Объективную
реальность — на понятийную категорию «Всё вообще» — древних египтян. «Самая главная каста, управлявшая всем (т.е. нёсшая полноту внутриобщественной власти — наше пояснение при цитировании), была каста духовных или жрецов (на каком-то этапе своего исторического пути они перестали быть жрецами, и хотя сохранили название «жрецы» но были только носителями некоторых знаний и навыков в преемственности поколений, т.е. по существу были знахарями: наше уточнение при цитировании). Они предписывали и царю (т.е. фараону — наша вставка), как жить и что делать...1 Высшим божеством египтян был АМУН. В его лице соединились четыре божества: вещество, из которого состоит всё на свете, — богиня НЕТ; дух, оживляющий вещество, или сила, которая заставляет его слагаться, изменяться, действовать, — бог НЕФ; бесконечное пространство, занимаемое веществом, — богиня ПАШТ; бесконечное время, какое нам представляется при постоянных изменениях вещества, — бог СЕБЕК. Всё, что ни есть на свете, по учению египтян, происходит из вещества через действие невидимой силы, занимает пространство и изменяется во времени, и всё это таинственно соединяется в четыреедином существе АМУН».
|
-- -----
-- |
| Плохое
развернись к хозяину вернись Хорошее останься и сохранись |
_____назад_____вперёд_____ |